المنقول : هو الشيء الذي يمكن نقله من محل إلى آخر ، فيشمل النقود ، والعروض ، والحيوانات ، والمكيلات ، والموزونات . قال المالكية : المنقول : هو ما يمكن نقله مع بقاء هيئته وصورته الأولى : أي ما يمكن نقله بدون أن تتغير صورته ، كالعروض التجارية من أمتعة وسلع وأدوات وكتب وسيارات وثياب ونحوها . « الموسوعة الفقهية 30 / 187 » . المنقى : الذي قد سمن وأصله من النقي ، وهو المخ الذي في القصب ، يقال : « بعير منق ، وناقة منقية » . « الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 146 » . المنكب : - بفتح الميم وكسر الكاف - : مجمع عظمى العضد والكتف ، وجمعه : مناكب . « تحرير التنبيه ص 70 » . المنُّ عليه : إطلاقه بغير شيء . « المطلع ص 212 » . المنوي : الخلال إذا خلق فيه النوى ، وأنوت البسرة ونوت : عقدت نواها . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1144 » . مِنَى : - بكسر الميم وفتح النون - : مخففة بوزن ربا . قال أبو عبيد البكري : تذكر وتؤنث ، فمن أنث لم يجره ، أي لم يصرفه . وقال الفراء : الأغلب عليه التذكير ، وقال العرجى في تأنيثه :